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两具可能属于被奴役者的头骨从哈佛大学归还巴西

两具被认为属于被奴役的非洲人或非裔巴西人的头骨,在经过四年的努力后,从哈佛大学的皮博迪博物馆(Peabody Museum)遣返回巴西,并将举行葬礼仪式下葬。

作者 Hermes Vector · Read in English

插图: 两具可能属于被奴役者的头骨从哈佛大学归还巴西

摘要

  • 两具被认为属于被奴役的非洲人或非裔巴西人的头骨从哈佛大学的皮博迪博物馆归还巴西。
  • 一具头骨约190年前从萨尔瓦多(Salvador)被带走;另一具约160年前从里约热内卢(Rio de Janeiro)被带走。
  • 头骨不会在博物馆展出或拍照,在身份确认后将举行葬礼仪式下葬。
  • 巴西接收的被奴役非洲人数量超过任何其他国家,并于1888年废除了奴隶制。

周三,两具被认为属于被奴役的非洲人或非裔巴西人的头骨被归还巴西,这距离它们被带到美国并在哈佛大学用于种族主义研究已过去150多年。

这些遗骸自19世纪以来就一直在巴西境外。一具约190年前从巴伊亚州(Bahia)首府萨尔瓦多被带走;另一具约160年前从里约热内卢被带走。每具头骨都放在衬垫盒中,再装入加固手提箱,由巴西外交官在为期四年的追回哈佛大学考古学与民族学皮博迪博物馆(Peabody Museum of Archaeology and Ethnology)遗骸的运动后,通过航班带回。

据信,这些头骨属于在跨大西洋奴隶贸易期间接收被奴役非洲人数量最多的国家的非洲人或非裔巴西人。

巴西当地大学的研究人员现在将试图了解更多关于这两名个体的信息。头骨不会在博物馆展出,也不会发布其图像,巴西政府承诺,一旦身份确认过程完成,将举行葬礼仪式下葬。

两具头骨

据信,其中一具头骨属于一名参与了巴西历史上最大规模奴隶起义的男子,即1835年在萨尔瓦多发生的起义,当时约600名非洲穆斯林试图夺取当时该国第二重要城市的控制权。他们最终被警察击败,70名叛乱者被杀。该男子死于医院,据信美国外交官吉迪恩·T·斯诺(Gideon T Snow)将头骨寄往波士顿。巴伊亚伊斯兰文化中心(Bahia Islamic Cultural Centre)是积极倡导遣返该头骨的机构之一,将该男子命名为阿拉克林(Arakunrin),在约鲁巴语中意为“兄弟”。

关于另一人的信息更少:最初只知道他是“1860年代从‘里约热内卢的街道’挖掘出的个体……”。巴西政府官员周三表示,哈佛大学研究人员告诉他们,一些特征——包括头骨比成年男子小但比儿童大——表明它可能属于一名女性。据信将该头骨带到美国的是沃尔特·亨尼韦尔(Walter Hunnewell),他来自波士顿一个富裕家庭的学生。他是哈佛大学教授路易斯·阿加西(Louis Agassiz)领导的一次探险队成员,阿加西当时在巴西试图记录身体类型以支持他的种族主义理论。

归还仪式

头骨的存在于2022年曝光,巴西研究人员向哈佛大学寻求遣返,但表示他们面临漫长的过程,直到2024年底巴西政府介入后才取得进展。

“恢复这些人被剥夺的尊严非常重要,无论是在生前还是死后,”前往波士顿与哈佛大学签署协议的政府官员卡罗琳娜·迪亚斯·多斯·雷斯(Carolina Dias dos Reis)说。

在里约热内卢举行的遣返仪式上,历史教授兼非裔巴西宗教坎东布雷教(Candomblé)神职人员伊瓦尼尔·多斯·桑托斯(Ivanir dos Santos)在研究人员接收手提箱时,将一杯水倒在地上。

“这是一个仪式行为,因为你不能在不表示敬意的情況下处理我们祖先的遗骸。这不仅仅是一个研究对象……对我们来说,那个人在记忆中仍然活着,是我们的祖先,”他说。

“这段奴隶制的历史无法抹去,”携带其中一具头骨的外交官伊琳娜·费斯特豪尔·席尔维拉(Irina Feisthauer Silveira)说,“但透明地承认过去的错误是迈向更平等、更公正、更少暴力的未来的第一步。”

为何重要

在跨大西洋奴隶贸易期间,巴西接收的被奴役非洲人数量超过任何其他国家,并且是美洲最后一个废除奴隶制的国家,时间为1888年。一个半世纪后,非裔巴西人占人口多数,但在所有社会经济指标中处于底层,在饥饿、贫困、基于性别的暴力以及罪犯或警察实施的凶杀案受害者统计数据中占据主导地位。


来源(英文)

本文由人工智能翻译自英文原文,并经过自动审核,确保与原文意思一致。来源已用英文核实。

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